OBSTÁCULOS DA VIDA

Os obstáculos que aparecem na caminhada de um ser humano são chamados de problemas.
No caminho do espírito durante a vida material em busca do amor universal, ele cruza diversos tipos de terrenos. Existem os momentos onde facilmente consegue colocar em prática o amor: são os vales e planícies. Entretanto, existem momentos onde a prática se torna uma tarefa árdua: são as montanhas da vida.
Essas vicissitudes acontecem porque o espírito subordina a prática do amor universal aos desejos particulares. Por isso exige que os acontecimentos sejam como quer para que possa reagir a eles com o amor universal. Quando isso não ocorre, o espírito acha uma tarefa muito difícil escolher o sentimento de amor para reagir ao que está ocorrendo.
Os momentos fáceis são os vales e planícies, ou seja, quando tudo se desenrola satisfazendo os conceitos do ser. Aí é fácil amar. As montanhas são aqueles momentos onde seria necessária a doação da razão para que o amor fosse colocado em prática. Aí começa a dificuldade do ser humanizado ser feliz.
Quando surge uma adversidade o espírito afirma: ‘estou com problemas’. Por isso definimos problema como os acontecimentos onde o querer do espírito não acontece. Só que antes do problema (o querer não acontecer) o ser humanizado sofre por outra coisa: a aflição. Ela acontece pelo medo que o ser humanizado possui do seu querer não ser mais forte que os desígnios de Deus. Esses são os dois motivos de sofrimento de um espírito quando encarnado.
Ocorre que todos os acontecimentos da vida humana são colocados por Deus objetivando a evolução espiritual. O espírito sabe disso, mas quando se torna um humano busca a felicidade material colocando-a acima do real objetivo da sua vida carnal: provar a cada instante a Deus que é capaz de colocar em prática o amor universal.
Por isso, para que ele acabe com os problemas de sua vida é necessário que não tenha objetivos materiais, conceitos a serem satisfeitos. Quando conseguir eliminar todo o seu querer conseguirá aceitar os acontecimentos sem questionar. Entretanto, esse é um caminho que não se alcança de imediato: é preciso passar por alguns estágios antes de alcançá-lo.
A um desses estágios chamamos de “doação da razão”. Um ser que ainda tenha verdades individuais pode suplantar os problemas da vida, e assim ser feliz, doando a razão para o causador daquilo que não está de acordo com o que ele quer. Esse ser ainda desejará que o acontecimento se desenrole dentro do que quer, mas aceitará a forma como aconteceu. Ainda terá vontades, mas aprenderá a subordiná-las à Perfeição de Deus.
Por isso, dizemos que quando um espírito tiver suas vontades ameaçadas, deve doar a razão para quem as ameaçou. Ao imaginar um problema que tenha que resolver (mudar a verdade do outro), aceite o que este outro está dizendo ou fazendo, pois é Deus quem está comandando aquele ato.
O espírito que doa a razão não muda a sua verdade, mas encontra Deus por trás de todos os atos e busca a aceitação do Seu comando sobre as coisas. Ele continuará achando que deveria ser diferente, mas acata a decisão do Pai.
Entretanto, há mais um detalhe importante: esta forma de proceder não pode conter acusações.
Doar a razão é aceitar que uma forma diferente de agir o que uma crença não similar a sua, pode estar certa, mesmo que para você não esteja. Doar a razão não se trata de aceitação momentânea e, posteriormente, dar início a um processo crítico, mas de dar ao outro o direito de ser, estar e fazer o que quiser, sem que seja considerado errado.
Essa postura surge da consciência que ele só conseguirá fazer aquilo que Deus ordenar. Por isso, tudo que faz, mesmo que o ser não concorde, está Perfeito.
Quando o espírito agir dessa forma não mais sofrerá, não terá mais problemas nesse mundo. Assim, não terá que fazer maiores esforços para a sua caminhada. Estará avançando constantemente em terreno plano e não necessitará superar as íngremes montanhas que ele mesmo coloca na sua vida.